记得学习悯农的作者是谁代诗人
悯农是小学所学的一首经典名诗，以下是帮大家整理的悯农的作者是谁代诗人，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《悯农》
李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
亳州历史悠久，人杰地灵，名人辈出，产生过许多彪炳千秋的大家，单就文学家来说，除了标新立异、开一代诗风的曹氏父子外，还有一位蜚声诗坛的人物，他就是唐代著名的悯农诗人李绅。
出身官宦
李绅，字公垂，祖籍亳州，长于润州无锡。李绅的曾祖父李敬玄，武则天当政时官至正一品中书令，封为赵国公。祖父李守一，任成都郫县令。父亲李晤，历任金坛、乌程、晋陵三县令。
李绅生于唐代宗大历七年。在他六岁时父亲就病故了，一直由母亲卢氏教授他诗文经义。从十五岁开始，李绅就搬到了惠山，在惠山寺里读书。由于天资聪颖，李绅这时在诗坛上已崭露头角。他所作的诗文，被无锡人传诵一时。由于李绅个头很小，无锡人就给了他一个外号：短李。
初入仕途
元和元年之前，李绅曾有几次进京应试，都未中。唐德宗贞元二十年，李绅再次赴京应试未中，不过这次他认识了比自己小七岁家住长安的元稹，受到热情款待。唐宪宗元和元年，李绅再次进京赴考。这次和他同考的除了元稹，还有和他同龄的白居易，三人因这次科考而结为好友，并都金榜题名。
进士及第后，李绅被授予国子助教的官职，但李绅并不喜欢，他也不指望俸禄过活，不久便辞官东归。当他抵达金陵时，驻扎此地的观察使李锜欣赏他的才华，任命他为从事官。此时距离安史之乱结束已有多年，但各地的节度使、观察使、防御使都拥兵自重，地方割据愈演愈烈。当从事官没多久，李绅就发觉李锜这人太过专恣，不愿再做下去。李锜大怒，打算捕杀李绅，李绅得到消息赶在被抓之前逃回了无锡。
不久，李锜因谋反被朝廷诛杀。由于李绅曾反对李锜，朝廷嘉奖他的胆识和气节，元和四年，召他入京任校书郎。元和十四年，李绅升任右拾遗，第二年又升任翰林学士，当时的李德裕、元稹也都任翰林，由于三人均才华横溢，因此被称为“三俊”，三人也都情意相善。而李绅和李德裕的关系最为密切，在结识后的二十多年中，他们俩在政坛中始终是最亲密的盟友。而白居易，由于此前在政坛上太过锋芒毕露，已在元和十年被赶出京城，调到地方任职。
身陷*争
升任翰林不久，李绅又转任右补阙，唐穆宗长庆元年三月，改为司勋员外郎、知制诰。长庆二年二月，破格升任中书舍人，入了中书省。此时的李绅，已经和李德裕、元稹等人形成派系，由于以李德裕为首，因此人称“李*”，和以牛僧孺、李逢吉等人为首的“牛*”对峙于政坛。
牛、李两*的派系划分和对峙不是由于政见的对立，多半是因为官员的个人出身。唐代的政坛到了中晚期，士族的势力逐渐衰微，庶人阶层开始通过科举进入政权的核心。而原来掌握大权的士族又不甘心放弃政权，要和庶人出身的官员争夺权力。士族官员的代表就是李*，庶人官员的代表就是牛*。按理说，政权不应由门阀垄断，牛*无疑是先进的。但是，他们对付李*的那些政治手段掩盖了本身的正当性。
李绅升任中书舍人不久，元稹出任宰相。当时和元稹同任宰相的李逢吉，唆使言官攻击元稹，元稹没做几天便被罢，外任为同州刺史。元稹罢相后，李逢吉担心李德裕升任宰相，于是在长庆二年九月，抓住他的一个小失误，调他到浙江去任浙西观察使，任牛僧孺为宰相。同时又任李绅为御史中丞，也就是一个言官，夺了李绅的职权。后李逢吉又借故将李绅改任江西观察使。
唐穆宗十分器重李绅，他以为外任是李绅自己的意愿，还派中使去李绅府上慰问，赐他玉带褒奖。李绅对中使大吐苦水，哭诉李逢吉的阴险毒辣。唐穆宗得知事情真相后，迫使李逢吉将李绅改任户部侍郎，李绅留在了长安。
长庆四年，唐穆宗晏驾，唐敬宗即位。李逢吉加紧谋划陷害李绅，遂向唐敬宗说李绅曾有很多冒犯唐敬宗的言行，请贬逐。唐敬宗当时还年幼，不能自决，也就准了牛*拟的旨，将李绅贬为端州司马。但他在端州仅仅干了一年，宝历元年李绅又被改任为江州刺史，至太和四年，李绅又先后历任滁州刺史、寿州刺史，始终外任。
唐文宗太和七年，李德裕回京出任宰相。七月，提拔李绅为检校左常侍、越州刺史兼浙东观察使。太和九年，牛*的李宗闵任相，李宗闵又把牛僧孺也提拔为宰相。他们与李训等人又将李德裕排挤出去，李绅与李德裕都被贬为太子宾客。
开成元年，李*的郑覃任相，李绅为河南尹。六月，李绅又被授予检校户部尚书、汴州刺史、宣武节度、宋亳汴颍观察等使。开成四年，升任兵部尚书。
开成五年，文宗晏驾，牛*因他们支持的继承人未能继位而失势。李德裕入京任宰相，开始了李*独掌朝政的时期。牛*被逐出长安。李德裕同时任李绅为尚书右仆射、扬州大都督府长史，知淮南节度大使事。会昌元年，李绅又升为兵部侍郎、同平章事，不久改中书侍郎、右仆射、门下侍郎、监修国史、上柱国、赵国公，正式担任宰相。在担任宰相4年后的会昌四年，李绅突患中风，辞官回乡。不久，又到扬州出任淮南节度使。会昌六年，李绅病逝于扬州，享年74岁，葬于无锡。
尽忠职守
李绅仕途几经沉浮，但他得志时不骄横，受挫时不失节，始终顽强自持，尽忠职守。在端州任职期间，他除暴安民，兴修水利，减轻民众的劳役赋税，鼓励农业生产，使端州出现前所未有的生机。为表示和端州人民苦乐与共，他准备终老岭南，把家眷从北方接来，船至端州附近七里滩，突然风雨交加，船行受阻，端州百姓闻说李绅夫人官船受阻，都自愿前来拉纤，民众列队十余里，纤绳长长，号子震天，不能拉纤的老弱，个个柱香跪拜迎接，李绅大受感动。任寿州刺史时，寿州盗贼猖獗，他的七任前任均以治理不力而受到处分。李绅到任后毫不胆怯，一面清剿土匪，一面惩治贪官污吏，使州境大治。
李绅对历史的最大贡献还是诗歌。唐朝诗歌盛行，但也有脱离现实片面追求形式美的诗风。李绅注意社会时弊，关心民间疾苦，以乐府的形式用新题写时事，称之曰新乐府。李绅结识了元稹和白居易两位大诗人后，和元稹、白居易共同倡导“新乐府”诗体。李绅为此作了20首乐府诗，并标明为《乐府新题》，以示与古乐府诗有所区别。元稹看了以后非常高兴，马上和了12首，并作序以示赞同。白居易续了李、元的新诗扩大到50首，取名《新乐府》。这种新乐府诗体现了“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的现实主义精神，当时在诗坛上影响很大，给唐代的诗坛注入了一股清新的风气，文学史上称为“新乐府运动”。游国恩、王起等人所主编的《中国文学史》中写到“自创新题是始于杜甫，但有意识地以‘新题乐府’为标榜和传统的古题乐府区别开来的，李绅却是第一人。”可惜的是，李绅所写的二十首新题乐府后来散佚了。不过，他的《悯农》二首却可以弥补这一缺憾。
人物生平
幼年失怙
大历七年（772年），李绅生于湖州乌程县（今浙江省湖州市）。当时其父在乌程县任职，李绅即生于乌程县署。
大历八年（773年），李绅乳病暴作，七日之后痊愈。
大历十二年（777年），父亲去世，由母卢氏教以经义。
贞元二年（786年）前后，十五六岁时在无锡惠山寺读书。
青年交游
李绅像贞元七年（791年），李绅再游乌程县。
贞元十年（794年），此年或稍后以诗受知于苏州刺史韦夏卿。
贞元十四年（798年），此年或稍前，赴长安应进士试，逢吕温，其诗《悯农二首》受到吕温赏识。
贞元十六年（800年），东游天台，识僧人修真。有诗《华顶》《题北峰黄道士草堂》《题龙宫寺净院四上人》。
贞元十七年（801年），秋，赴长安应试，遇韩愈。
贞元十八年（802年），韩愈举荐李绅于陆傪。李绅落第，返回江南，游江浙。与元稹、白居易因同年考试而相识。
贞元十九年（803年），李绅客居苏州，作《苏州画龙记》。
贞元二十年（804年），九月在长安，与元稹宿靖安里第，语及崔莺莺事，作《莺莺歌》，元稹作《莺莺传》。
壮年入仕
元和元年（806年），李绅考中进士，补国子助教。后离京至金陵，入节度使李锜幕府。因不满李锜谋叛而下狱。李锜被杀后获释，回无锡惠山寺读书。
元和四年（809年），赴长安任校书郎，与元稹、白居易共倡新乐府诗体（史称新乐府运动），作有《乐府新题》二十首。
元和十四年（819年），升为右拾遗。
元和十五年（820年），任翰林学士，卷入牛李*争，为李（德裕）*重要人物，任御史中丞、户部侍郎等要职。与李德裕、元稹被誉为“三俊”。
长庆四年（824年），李*失势，李绅被贬为端州（今广东肇庆）司马。放逐期间，李绅写了不少描绘路途艰险、发泄心中怨气的诗文。
自宝历元年（825年）至太和四年（830年），历任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史。
太和七年（833年），李德裕为相，起用李绅任浙东观察使。
开成元年（836年），任河南尹（管理东都洛阳的长官），旋又任汴州刺史、宣武军节度使、宋亳汴颖观察使。
开成三年（838年）八月，编《追昔游诗》三卷，并作序。诗序历述从少年起至入汴止的经历。
晚年拜相
开成五年（840年），李绅任淮南节度使，后入京拜相，任中书侍郎、同中书门下平章事，晋升为尚书右仆射、门下侍郎，封赵国公。居相位四年。
会昌四年（844年），因中风辞位。后又出任淮南节度使。
会昌五年（844年），李绅在淮南节度使任上，以贪赃和强娶登临百姓颜女为妻之罪将扬州江都县尉吴湘处死。因李绅与吴湘之间有隔阂，判断此案有借机严惩的嫌疑，故引起谏官柳仲郢等人的抗议。
会昌六年（846年），病逝于扬州，终年七十五岁。赠太尉，谥文肃。
主要影响
李绅历经宦海沉浮，中唐时期的“牛李*争”几乎伴随他一生的'政治生活。虽最后得居宰相之尊，但李绅的主要成就在于文学创作，他是在中国文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者之一。
李绅的诗歌创作，以贬谪端州为分界线，大致可分为两个时期。前期在儒家“济世”“利物”思想影响下，抱着强烈的政治热情，在继承《诗经》现实主义精神的同时，积极向民间学习，诗歌关注社会，反映现实，规讽时事，政治功利性很强，因而形式相对简单，语言亦通俗易懂，表现出通俗浅切的风格特征；后期随着社会政治形势的改变，以及个人宦海沉浮的不定关注的对象由外向转为内敛，重在抒发一己之私，表现个人情感，与之相适应，诗歌形式也多样，且讲究艺术手法的运用，意境深晦，重视炼字锻句，表现出典雅繁艳的风格特征。
李绅是“新乐府运动”的倡导者之一。他是唐代第一个有意识地以“新题乐府”为标榜和传统的古题乐府区别开来的诗人。他曾一气写出《新题乐府》二十首。元稹和了十二首，即《和李校书新题乐府十二首》，序中说：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首，雅有所谓，不虚为文，予取其病时之尤急者，列而和之。”白居易本着这个精神，写诗五十首，改名《新乐府》。元稹李绅的二十首新题乐府已失传。他的《悯农二首》，铸为格言，传诵不衰，虽未被郭茂倩收入《乐府诗集》的“新乐府辞”中，其实是地道的新乐府，是新乐府运动中的杰作。
《悯农》诗配画
李绅“是新乐府运动的先锋，对唐代长篇叙事诗的发展也有贡献”（吴庚舜等主编《唐代文学史》）。中唐是文学史上叙事诗较为发达的时期，李绅是当时重要的诗人，与元稹、白居易等为叙事诗的发展作出了贡献。李绅长篇叙事诗的成就与影响仅次于元白。李绅《莺莺歌》《悲善才》等叙事诗，与元稹的《会真诗》《梦游春》《连昌宫词》、白居易的《长恨歌》《琵琶行》一样，是中唐时期长篇叙事诗中的代表作品。《莺莺歌》与元稹的传奇小说《莺莺传》相关联。作品以长诗铺排故事，不仅有曲折动人的故事情节，人物描写也十分细致传神，是后来《西厢记》的创作依据之一。
李绅六十七岁时自编其诗集为《追昔游诗》，用各种体裁追叙平生的遭遇和游历，抒发怀旧之情与盛衰之感，其中有很多是回忆当年漫游各地的写景之作。这些作品具有一定的艺术性。
李绅散文比较著名的有《寒松赋》。这是一篇咏物抒情的小赋。作者身处逆境，一方面发泄怨愤，决心“驱雷击电除奸邪”，另方面也表明要砥砺志节，像寒松那样披风雨，傲霜雪，抗严寒，亭亭耸立，不改变其忠贞本性。作者对生于幽涧的松树“负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇”的遭遇深感愤懑，看似句句写松，实则处处喻人。全赋篇幅短小，但也摹仿汉赋形式，文末有总括全篇要旨的“乱曰”。赋文中，多用骈俪句，但不都是四六句式，而富于变化。语言通俗平淡，极少使用典故。可谓一代绝赋。
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